来，他递给了顺心一张纸条。

    木儿刚一转身离去，小雅便从顺心的手里夺了过去，她急忙打开笺书，只见信中潇洒地写着几个大字：“对你竟相思，明日家相访。”

    小雅兴奋地在马车里差一点就蹦了起来……

    可是第二天，木儿所供职的“榷茶司”总部出现了一个紧急要务，非他去督办不可，无奈，木儿只好连夜去了江州[今江西省九江市]。木儿爽约了。

    等了一个月，也不见木儿来她家求亲，可把小雅给急坏了。

    木儿的失信，使小雅有些魔怔。母亲出于担心并为她转移目标，便不停地托媒婆为其提亲。

    媒婆拿来了不少男人的画像，也说了男方的一些条件。其实，都是一些不错的人家，但小雅一个也没有相中。

    语蓉心里十分生气，便逮住她数落起来：“你说你，这一个月都相了几回亲啦？啊，咋要求就那么高？挑挑挑，还得长的帅的、还得有钱的、还得脾气好的、还得对你好的、还得有能力的、还得啥都听你的……你让女娲[1]给你捏一个呗！捏之前，先把你回回炉，你看你长的……”

    小雅赌气说：“找不到心仪的……我…我宁愿去寺庙做尼姑，身自由，心干净……”

    语蓉根本说服不了自己的女儿，便气哼哼地抱起儿子赵刚出门去了。

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    注释

    [1]女娲

    女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

    （1）上古神话

    相传她是华夏族的母亲，她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

    传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。女娲看到人们日出而作、日落而息，生活单调，产生怜惜之心，化甘露为酒，赐给百姓。百姓饮之醇美，解劳顿，舒筋血，百姓感恩戴德，以酒敬女娲，后来成为礼仪，女娲又被尊为礼仪之神。

    女娲神话具有双系性。第一系是作为创世女神的女娲，以神灵的形象出现，被称为人类之母与大地之母。第二系是作为上古贤王的女娲，以人类的形象出现，是母系氏族首领与上古三皇之一。

    （2）历史地位

    女娲的地位时有变化，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。

    据说，原因有三：

    一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上。

    二、传说中伏羲、女娲既为血亲又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中。

    三、《尚书》在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。

    （3）创世神话

    女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。

    在中国许多地方，都流传着女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人的传说。有的活态神话还说女娲的□□变成了土地，骨头变成了山岳，头发变成了草木，血液变成了河流，就像创世的盘古大神一样。这些活态神话传说，乃是古老信仰在当今民间的延续，值得人们格外重视。

    古人认为鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季，牛、马代表地和天。所以班固《汉书.律历志.上》中才说：“七者，天地四时，人之始也。”这是把正月初七叫“人日”的来源之一。许慎《说文》中也强调指出：“娲，古之神圣女，化育万物者也。”这就是说，女娲不但是炼石补天的英雌和造人的女神，还是一个创造万物的伟大的自然之神。

    而根据《长沙子弹库楚帛书》的记载，女娲伏羲造物之时已有天地，但仍是一片荒芜，于是伏羲娶女娲，生子四，命名万物。七 八 中 文ω ω ω.柒捌zω.còм

    （4）三皇传说